About Cody Cuong Dang
He is husband and father of small family. He is living in Viet Nam, he loves read / write blogs.
My personal domain : https://dangvinhcuong.com/
SAP Zero2hero Blogs and Tips: https://sapzero2hero.com
Cody Cuong Dang
Enjoy and have great day.
Cuong Dang
Trước khi đọc giả vào câu truyện, xin hãy kiên nhẫn xem hết đoạn Clip trên TED talk của cô : Chimamanda Ngozi Adichie
Nhớ chuyển ngôn ngữ sang tiếng Việt nhé.
Cô ấy kể câu chuyện về cuộc đòi mình, về quê hương châu Phi nơi mà chúng ta khi nghỉ đến là đói nghèo và mang rợ. Hầu hết các câu chuyện là đúng nhưng chỉ một phần, những câu chuyện được đưa ra thế giới bởi những nhà văn, nhà nghiên cứu nổi tiếng. Nơi đó khi nhắc đến chúng ta chỉ thấy sự thương hại và ban phát. Người có danh tiếng, quyền lực sẽ tô vẽ câu chuyện theo quan điểm của họ để tạo một thành kiến nào đó cho đối phương làm lu mờ sự thật của sự việc.
Hiện nay nhan nhản những người nổi tiếng trên mạng xã hội Youtuble, Tiktok, Facebook vẫn đưa ra những ý kiến bình phẩm về văn hóa Mỹ, cuộc sống Canada, cuộc sống Nhật, cuộc sống Việt Nam mặc dù chỉ mới là các vị khách qua đường, một số người trong chúng ta cũng chỉ là những người tiêu thụ thông tin thụ động qua màng ảnh nhỏ điện thoại nhưng lại bị dính chặt với quan điểm của những người chuyên review những thứ ấy và tự đóng khung như vậy là đúng.
Tồi tệ hơn là lịch sử, có câu “lịch sử được viết bởi người chiến thắng“, dưới quyền lực của người chiến thắng và truyền thông “Bẩn” họ thêu dệt nên những nhân vật hết sức phi thường cũng như phi logic để rồi từ thế hệ này sang thế hệ khác chúng ta như một bầy cừu không hơn không kém , không còn tính phản biện và đóng khung một lại thành một câu chuyện được coi là khuôn mẫu mà không hề có tính hoài nghi cũng như phản biện.
Suy cho cùng ai muốn biết, cũng muốn tìm hiểu về văn hóa, tôn giáo và chính trị của một quốc gia, muốn hiểu thông qua người thật việc thật nhưng hãy cẩn thận với các ảo ảnh trải nghiệm của một vài ý kiến cá nhân và đứng khái quát hóa nó thành một hình ảnh, văn hóa của một quốc gia vì bản chất nó chỉ là câu chuyện và câu chuyện đó không phải là của chính bản thân bạn, không phải bối cảnh của bạn và trải nghiệm của bạn.
Kết luận
Một thông tin, bình luận mà bạn nhận được thì nên câu hỏi: Những thông tin đó, bình luận đó đặt vào tình huống nào, thời gian nào và hoàn cảnh nào.
Và hãy luôn luôn hoài nghi và tự nhắc mình “Sự nguy hiểm của một câu chuyện“
Cảm ơn.
Với sự tiến bộ của nền khoa học và kỹ thuật như hiện nay, bạn không cần nhớ tất cả. Cái mà bạn cần là lưu trữ nó một cách khoa học ở “Bộ não thứ 2” và tìm kiếm nó một cách nhanh chóng
Đặng Vĩnh Cường
Bạn đang có bộ não vật lý, tất cả các thông tin được lưu trữ, xử lý ngày qua ngày trở thành một thư viện khổng lồ với rất nhiều thông tin. Nhưng càng ngày bộ não của bạn cũng sẽ lão hóa, các thông tin cũ dần bị đè bởi các thông tin mới và điều đó chúng ta có thể gọi là “quên”.
Ngày càng có nhiều thông tin đa phương tiện, có nhiều thông tin chứa trong một đoạn videos hoặc hình ảnh mà bạn không thể bóc tách nó để sử dụng lúc cần thiết. Não chúng ta có giới hạn và cũng không cần thiết chứa tất cả các thông tin chúng ta chưa dùng.
Thay vì chúng ta nạp quá nhiều thông tin chưa dùng vào bộ não chúng ta, sao chúng ta không để khoa học kỹ thuật hiện đại lưu trữ giúp ?.
Bộ não thứ 2 chính là khoa học kỹ thuật và công nghệ thông tin. Chúng ta có thể lưu trữ một cách không giới hạn trên bộ não thứ 2 này.
Hiện nay ai ai cũng đang sở hữu ít nhất một thiết bị di động có kết nối internet, chúng ta có thể truy cập thông tin mọi lúc mọi nơi.
Chúng ta có các ứng dụng(app) lưu trữ thông tin, các ghi chú online rất tiện dụng như ClickUp, Evernote, Microsoft OneNote ….
Trên thị trường hiện nay có rất nhiều công cụ ghi chú rất tiện lợi, miễn phí cũng có và trả phí cũng có.
Các tiêu chí bên dưới có thể giúp bạn xác định công cụ nào phù hợp nhất cho bạn:
Theo tôi các tiêu chí sau đây là khoa học khi tôi quản lý thông tin ở bộ não thứ 2.
Bạn nên tổ chúc lưu trữ thông tin theo dạng thư mục, ví dụ thư mục về gia đình, thư mục về công việc, dự án bạn đang làm.
Bạn nên gắn “tag” cho các ghi chú của bạn, điểm này giúp bạn tìm kiếm và nhóm các nhóm thông tin nhanh hơn, kết quả tìm kiếm nhanh hơn.
Ví dụ, các bài viết nào thấy hay về văn hóa và cách sống ở Nhật Bản tôi sẽ gắn tag “Japan Culture”
và khi tìm kiếm “Japan Culture” sẽ xuất hiện ngay lập tức để tôi đọc
Bạn nên ghi chú với các tiêu đề thật tường minh để dễ dàng tìm kiếm sau này. Ví dụ bạn muốn ghi chú cách công thức chiên gà nước mắm thì bạn có thể đặt tiêu đề như sau: “cách làm gà chiên nước nắm, ga chien nuoc mam…”. Bạn nên đặt tiêu đề cả có dấu và không dấu để dễ tìm kiếm.
Ví dụ bên dưới, tất cả những notes liên quan đến nước Nhật tôi sẽ đặt tiêu đề “Japan”
Lưu trữ ghi chú của bạn khoa học và công cụ tiện dụng giúp bạn có một bộ não thứ 2 có ích khi bạn cần tìm lại những kiến thức mà bạn sử dụng ngay bây giờ.
Bạn sẽ có một thư viện Mini cho chính mình.
Cường
Thí nghiệm năm con khỉ và bài học cho tổ chức của bạn
Nếu bạn chưa từng nghe về Thí nghiệm Năm con khỉ, thì nó sẽ giống như thế này:
Một nhà nghiên cứu nhốt năm con khỉ vào một cái lồng. Có một nải chuối được treo trên một sợi dây, có một cái thang dẫn lên các nải chuối. Khi con khỉ đầu tiên đi lấy chuối, nhà nghiên cứu phun nước đóng băng vào cả năm con khỉ trong năm phút. Một thời gian sau, khi con khỉ thứ hai chắc chắn cố gắng lấy chuối, nhà nghiên cứu một lần nữa xịt nước lạnh vào cả năm con khỉ trong năm phút. Sau đó, nhà nghiên cứu cất chiếc vòi đi và không bao giờ chạm vào nó nữa. Nhưng, khi con khỉ thứ ba cố gắng lấy chuối, bốn con còn lại tấn công nó để ngăn nó leo lên thang đó. Họ sợ sự trừng phạt có thể đến.
Sau đó, nhà nghiên cứu thay thế một trong những con khỉ bằng một con khỉ mới không thuộc thí nghiệm ban đầu và chưa bao giờ bị xịt nước. Và, ngay khi anh ta chạm vào thang để lấy chuối, bốn con khỉ khác tấn công anh ta để ngăn anh ta làm như vậy. Nếu anh ta cố gắng lần nữa, họ sẽ tấn công anh ta một lần nữa. Do đó, con khỉ mới học cách không đuổi theo chuối vì nó sẽ bị tấn công nếu làm vậy.
Nhà nghiên cứu thay thế con khỉ thứ hai bằng một con khỉ mới. Khi con khỉ này đi lấy chuối, bốn con khác tấn công nó, bao gồm cả con khỉ mới chưa bao giờ bị xịt nước . Sau đó, nhà nghiên cứu tiếp tục thay thế từng con khỉ một, cho đến khi cả năm con khỉ ban đầu được đưa ra khỏi lồng. Mỗi khi con khỉ mới đến ăn chuối, những con khác sẽ tấn công, ngay cả khi chúng, với tư cách là những con khỉ mới, chưa bao giờ bị trừng phạt vì tội ăn chuối. Và do đó, những con khỉ mới, chưa bao giờ bị dội gáo nước lạnh, học cách không chạy theo sự cám dỗ của chuối.
Các nhà nghiên cứu đưa ra giả thuyết rằng, nếu hỏi lũ khỉ tại sao chúng không đi ăn chuối, chúng sẽ trả lời “bởi vì đó là cách nó luôn được thực hiện”.
Cũng khá lâu rồi không viết lách, nay có nhiều thời gian nên cũng nhớ viết vài dòng.
Tôi đáp chuyến bay xuống sân bay Narita của Nhật bản vào những ngày cuối tháng 02 năm 2023 trong một chuyến đi công tác dài ngày bất chợt. Bản thân cũng không chuẩn bị gì nhiều ngoài hành trang cá nhân và một số ít kiến thức về văn hóa Nhật đã tìm hiểu trên mạng.
Với cái lạnh tương đối dễ chịu khoản 8-10 độ C, cái lạnh mà tôi đã khá quen thuộc khi sống ở Hà Nội được vài năm. Sân bay Narita có vẻ vắng vẻ hơn rất nhiều so với các sân bay quốc tế ở Việt Nam như Tân Sân Nhất hay Nội Bài.
Chuyến bay Vietnamairline dừng hẳn, tôi bỡ ngỡ bước ra khỏi máy bay, một cảm giác rất khác so với các lần đi nước ngoài khác như Thái Lan hoặc Singapore. Ở đây tôi được chào đón bằng rất nhiều bảng hiệu hướng dẫn, các bảng hiệu lớn nhỏ chi chít rất phong phú.
Tiếp theo, hàng chục người mặc áo công vụ xếp hàng dài hướng dẫn hành khách đi vô khu vực kiểm tra triệu chứng Covid, họ hướng dẫn bạn từng ly từng tý một. Nhân viên cửa khẩu cũng trẻ, nghiêm nghị nhưng tôn trọng hành khách, tất cả hành động của họ không hành động nào là thừa. Từ ánh mắt cho đến hướng dẫn du khách làm thủ tục.
Bất ngờ nối tiếp bất ngờ, ngoài nhân viên hải quan và an ninh ra còn khá trẻ thì hầu hết các vị trí khác điều là những người già, tôi đoán không lầm chắc ngoài 60, có cụ đi không nổi. Bất kỳ ai, già trẻ, lớn bé không phân biệt quốc tịch màu da, sau hành động hướng dẫn du khách là hành động cuối chào và cảm ơn của nhân viên sân bay. Đối với các bạn điều này có thể là bình thường, đối với tôi điều đó rất khác thường. Cái mà nước tôi lời chào và cảm ơn xem như rất sa sỉ.
Người Nhật họ cuối gập người xuống chào giống như thứ đã ăn vào máu, từ nhân viên xe BUS cho đến các bác lao công và trong văn phòng làm việc. Đôi khi tôi lại tự hỏi: Không biết họ chào nhiều đến thế để làm gì :).
Người Nhật họ chào nhiều thế vì lễ nghi và phép lịch sự ? Tôi không biết, tôi cũng được Ba Má tôi dạy từ rất nhỏ là “Đi thưa về trình” và qua đây tôi cũng bắt đầu gật đầu, cuối người chào như bị cuốn theo phong cách người Nhật, tôi không chắc thao tác tôi có đúng không và cũng không biết nó có thay đổi gì trong bản chất của mình hay không, nhưng đó là phong tục và văn hóa xứ người mình phải học theo.
Thế rồi dần dần tôi cũng gật chào những người tôi gặp trên đường, trên xe BUS, trên tàu điện, trong thang máy… Tôi nhận ra một điều rất quan trọng, khi bạn cuối chào rất nhiều, con người bạn trở nên kiên nhẫn, đằm tính và kiên trì hơn rất nhiều. Khi cuối chào, tôi có cảm giác mình lùi lại để suy nghĩ, để chậm lại để quan sát và như là lời nhắn nhủ chính mình nhẫn nại và lễ độ.
Mỗi người sẽ có một cách quan sát và cảm nhận khác nhau, với tôi đó là điều rất là đặc biệt, cái mà tôi chỉ được thấy qua phim ảnh.
Thế thôi.
Cường.
Khi nào quán ăn, quán nhậu các bạn sẽ thấy hình ảnh quen thuộc của những người bán trái cây, cóc ổi dạo. Câu truyện sau đây tui kể về một đứa bé bán cóc ổi ở quán BiBo Mũi Né, Phan Thiết mà tui có dịp ghé qua.
Khoản 6 giờ chiều, gia đình ba người chúng tôi đi lòng vòng kiếm hải sản, đi ngang quán BiBo chúng tôi quyết định nghé vào.
Ngồi một lúc thì có một cháu gái khoản 10-12 tuổi nước da ngâm đen và cặp mắt mệt mỏi ôm thúng trái cây to nặng đến gần bàn chúng tôi mời trái cây.
Trước đó tôi đã mua củ sắn và đậu phộng luộc của một người khác, nên tôi từ chối mua của cháu bé, để tránh ánh mắt mệt mỏi nài nỉ của cháu nên tôi không nhìn vào cháu mà chỉ vào hai bịch trái cây trên bàn và nói: nãy chú mua rồi cháu ơi.
Cháu bé như không năn nỉ được nên bỏ đi, lúc đó con tôi thấy mấy trái xê ri xanh xanh đỏ đỏ nên chạy theo châu gái bán trái cây. Tôi để ý con tui chỉ chỉ vào mấy trái xê ri, cháu bé bán trái cây không nói không rằng lột màng bọc nilong lấy xê ri cho con tui nhìn như người chị đang chăm sóc cho em của mình.
Tự dưng lúc đó tui thấy mình ích kỷ quá, cháu bé không quen biết sẵn sàn lột bịch trái cây đang bán cho con tui vậy mà tui lại trốn tránh ánh mắt mệt mỏi nài nỉ của cháu bé bán hàng.
Có thể tui hơi nhạy cảm, tui tin cháu bé ấy là con, người chị tốt.
Cường
Mũi né 02/05/2022
Cũng lâu lắm rồi tôi ít viết lách một phần vì công việc khá nhiều, một phần vì lười.
Hôm nay có dịp rãnh rỗi viết vài dòng chơi về chê và khen.
Hằng ngày quan sát sung quanh chúng ta thấy rằng có rất nhiều sự chê khen, than phiền về điều kiện sống, về thức ăn, về thời tiết, về mọi thứ.
Tôi thì xuất thân từ gia đình nhà nông nghèo khó, từ nhỏ đã thấu hiểu sự vất vả của cha mẹ để nuôi chín anh em tôi. Để có con cá chiên và rau luộc trên mâm cơm, tôi thấu hiểu rằng ba tui đã dầm mưa dãi nắng, má tui phải bôn ba chợ trời, chị tui phải lo cho đàn em vất vả như thế nào.
Ba tui thường nói trong bữa ăn, để có được bữa ăn ba má và các anh chị em con rất cực khổ, cái gì các con không thích ăn thì để đó, nếu không khen được thì đừng chê. Chị con phải đạp xe mười mấy cây số từ trường về nhà để cơm nước cho các con.
Hơn nữa mỗi người một khẩu vị, con ăn có thể không hợp khẩu vị con chê mặt, chê lạc, chê ngọt nhưng người khác thấy hợp khẩu vị thì sao. Nhiều lúc món ăn không nên nỗi tệ nhưng khi con chê, tâm lý tất cả những người cùng trong bàn ăn sẽ bị ảnh hưởng và họ sẽ cảm thấy món đó không ngon như con.
Thay vì chê, các con có thể nói : món này hôm nay em thấy hơi mặn …. các con luôn luôn mang trong mình tư tưởng biết ơn, biết ơn vì người khâc phục vụ mình, biết ơn vì người khác làm việc gì đó cho mình.
Ba tui nói như vậy, cho đến hơn hai chục năm sau khi tôi tự túc, tự nấu một bữa ăn thì tui mới nhận ra để đúng khẩu vị hai người trở lên nó khó đến mức nào.
Sau này có dịp đi đây đi đó, tôi ăn rất nhiều thức ăn các vùng miền ở VN và mỗi lần ăn, gặp khó chịu gì tôi điều nhớ lời ba tui dạy ngày nào. Tui mang ơn và tôn trọng người đã nấu cho tui ăn, và chấp nhận những thứ mình không thích như một phần của chấp nhận nghịch cảnh và hoà nhập với nó thay vì than phiền nó.
Đi bộ từ Nam ra Bắc đã dạy cho tui rằng, tui không thể nào thay đổi hoàn cành, tui phải ăn tất cả những gì tui thích hoặc không thích. Tui không thể ngăn trời nắng hoặc mưa…. thay vào đó tui chấp nhận nó như một phần của hành trình và tiếp nhận nó một cách vui vẻ.
Thế đấy, thay đổi không một thói quen, lối sống không dễ đâu các bạn, thay đổi cơ bản nhất là cách ăn uống rất khó.
Cường
02/05/2022
Chào đọc giả,
Với tư cách là một công dân Việt Nam, thông qua cách chống dịch rât “Tiêu cực”. Tôi xin nêu ra ý kiến cá nhân về cách chống dich ở Việt Nam.
Ở đây tôi không biết cũng như không đưa ra giải pháp vì không đủ kiến thức vận hành kinh tế của một quốc gia cũng như đó là công việc vận hành của chính phủ và các quân sư của chính phủ.
Trong thời điểm bắt đầu của đại dịch, Việt Nam đã không chú trọng đến việc mua, đặt hàng vaccine. Tôi không tin là lãnh đạo và các ban cố vấn quyền cao chức trọng trong chính phủ không nhìn nhận được vấn đề nay ?!.
Tôi không biết mua vaccine của các nước tư bản như Mỹ, Anh “khó” đến mức nào. Tôi chỉ thấy các nước đặt mua trước và có vaccine để tiêm cho dân.
Mô hình khoanh vùng dập dịch có kết quả đối với một số tỉnh có mật độ dân cư thấp, sự lưu thông đi lại giữa các tỉnh với nhau ít, biến chủng Virus cũ không phải chủng Delta.
Chúng ta lấy mô hình chống dịch đã lỗi thời của Bắc Ninh làm mẫu trong khi không đúng với hoàn cảnh điều kiện dân sinh ở các địa phương khác như Sài Gòn.
Chúng ta quá chủ quan trong việc chuẩn bị, chủ quan ở đây là chủ quan về y tế, hậu cần cho ngành y tế. Nhân viên y tế như những người lính, họ cần được trang bị “Vũ khí” là Vaccine là trang thiết bị y tế và cả sự chăm sóc về mặt tư tưởng tinh thần để họ có sự yên tâm trong việc điều trị cho người dân.
“Giãn cách xã hội” rồi các chỉ thị của chính phủ đưa ra nhằm hạn chế người dân ra đường thực ra là hành động “Đóng cửa” nền kinh tế.
Các bạn có thể hình dung như vầy, kinh tế một đất nước vận hành như một cỗ máy trong đó có mỗi bộ phận làm một công việc chuyên môn khác nhau và là một mắc xích trong một sợi dây xích dài. Chỉ cần một mắc xích bị đứt gãy thì toàn bộ sợ dây sẽ bị hư hỏng.
Đóng cửa ảnh hưởng đến ba lãnh vực xương sống như sau:
Ba trụ cột của kinh tế VN hầu như tê liệt hoàn toàn. Trong khi các tỉnh, thành phố mang lại nguồn thu ngân sách, ngoại tệ lớn nhất nước lại bị đóng băng vô thời hạn.
Đó có thể là kết quả sự vô minh [8] trong cách chống dịch, cách đưa ra chính sách.
“Vô Minh” một từ xem như rất phức tạp nhưng nó lại khá đơn giản trong từng trường hợp cụ thể. Đức Phật từng nói “Ta không sợ kẻ ngu dốt, tàn ác… ta chỉ sợ kẻ vô minh mà thôi”.
Vô mình là từ để chỉ người có tâm hồn không trong sáng, lầm đường lạc lối, nhập nhằn giữa đúng và sai. Vô minh không có nghĩa là người ngu dốt thiếu hiểu biết mới vô minh, vô minh không bị giới hạn bởi học thức mà nó bị giới hạn bởi tri thức.
Vô minh thể hiện qua hành động của mỗi người chúng ta, cách ta ứng sử với một người khác, cách ta phản ứng với một sự kiện nào đó. Vậy tôi im lặng trước cái xấu, cái ác có phải là vô minh hay không ? Vâng đó là vô minh. Khi bạn biết cái xấu đó không ảnh hưởng đến bạn nhưng chắc chắn có ảnh hưởng đến người xung quanh bạn mà bạn không lên tiếng thì bạn chính là người vô minh. Bạn biết điều đó không tốt và có thể làm nguy hại đến người khác tuy nhiên tâm trí bạn sẽ có sự giằn co giữa lên tiếng và im lặng, sự im lặng chiến thắng vì một số lý do ngụy biện cho nó.
Có một câu chuyện phiếm rằng: Có một con quỷ bắt người nông dân phải chọn là giết vợ hoặc đốt nhà hoặc uống rựu thì nó sẽ tha chết cho. Anh ta vội vàng uống rựu, cuối cùng con quỷ tha tội cho 2 vợ chồng. Tuy nhiên sau khi uống rựu say anh ta lại đốt nhà, giết vợ. Rựu làm cho anh nông dân kia từ một người khôn ngoan thành người mất lý trí không biết đúng sai. Sự vô minh cũng vậy.
Trong mỗi người ai ai cũng có bản ngã, sự thánh thiện và sự giả dối. Khi bạn làm điều gì đó trái với luật nhân quả, thì sự vô minh sẽ lên ngôi và thiết phục bạn bằng rất nhiều lý do khác nhau, bằng sự ngụy biện và cho rằng đó không phải là lỗi của bạn. Và từ sự vô minh nhỏ được tích tụ hàng ngày, hàng tháng, hàng năm … sự vô minh to lớn được hình thành lúc nào không biết.
Một anh thợ điện quên quấn băng keo chổ hở của dây điện và gấp thang ra về, khi sực nhớ, vì sự lười biếng anh ta tự nhủ ràng “Chắc là không sao, vì nó nằm trên cao ai mà đụng đến được.”, vài ngày hôm sau cô lao công cầm cây chổi dài đi quét mạng nhện vô tình chạm trúng dây điện bị hỡ kia và bị giật dẫn đến tử vong. Vậy sự vô minh ở đây là anh thợ điện biết rằng có thể vô tình gây án mạng cho người khác nhưng anh ta bị thuyết phục bởi sự ngụy biện rằng “Ai mà leo cao đến đó chứ ?!”.
Người càng giỏi thì sự vô minh nếu có sẽ gây hậu quả nghiêm trọng hơn người dốt mà vô minh. Họ biết tận dụng cái hiểu biết của mình để mang lại lợi ích lớn hơn, phức tạp hơn người ngu dốt.
Bạn có thấy người đói có thể đi cướp bánh mỳ. Người bị hại ở đây có thể là một người hoặc tối đa là vài người [1]. Nhưng những người có học thức, có địa vị bằng thủ thuật tinh vi có thể xâm hại đến rất nhiều người và để lại hậu quả nghiêm trọng lâu dài [2]
Tham nhũng vaccine suy rộng hơn như tước đi quyền sống của người khác[3]
Bởi vậy, một lần nữa vô minh không liên quan đến học thức mà nó là sự nhận thức về nhân quả không thật thấu đáo.
“Nhân chi sơ tánh bổn thiện”, con người từ lúc sinh ra ai ai cũng mang cái tâm thiện. Như một tờ giấy trắng sự giáo dục sẽ đặt từng nét viết lên tờ giấy trắng đó. Có những nét viết đẹp, có những nét viết xấu. Tất cả đều được lưu giữ trên tờ giấy đó, nếu chữ đẹp nhiều hơn thì sẽ lấn át chữ xấu và người lại. Giáo dục ở đây từ hai khía cạnh, khía cạnh nhà trường và khía cạnh gia đình.
Nhà trường:
Gia đình
Trong đại dịch làm ảnh hưởng đến vài chục triệu con người, từng thành phần trong xã hội điều bị ảnh hưởng ít nhiều.
Năm 2020, trong khi thế giới quay cuồn trong dịch bệnh, chúng ta may mắn ít bị ảnh hưởng, thay vài chuẩn bị cho mua vaccine, chúng ta lại ngạo nghể ca tụng chiến thắng.
Người khá, giàu thì cổ súy cho giãn cách xã hội, chữ “giãn cách” là cách nói tránh hiệu quả để đi vào lòng dân của chính phủ, thực tế nó là “Lockdown”[4] hay còn gọi là “đóng cửa” vì người giàu họ có đủ tài chính để nằm ở nhà vài tháng thậm chí vài năm cũng không sao. Họ quay sang chê bai bài xích các thành phần của xã hội khác “Vô ý thức”. Vô minh ở đây là không đặt mình vào vị trí của người nghèo, phải chạy cơm từng ngày cho gia đình, bao nhiêu chi phí phải trả như: điện, nước, internet, thuê phòng, ăn uống, sinh hoạt…. Vô minh được thể hiện bằng sự vô cảm với đồng loại, thờ ơ trước nổi đau của đồng loại.
Hàng nghìn hàng rào kẽm gai được dựng lên khắp thành phố làm cản trở lưu thông và các trường hợp khẩn cấp như cứu lửa, cấp cứu bệnh nhân nhiểm covid và các bệnh khác. Một số cái chết gián tiếp do các cản trở này gây ra, sự vô minh ở đây là làm một cách máy móc không thấu tình đạt lý của một số bộ phận trong chính quyền khi thực thi chỉ thị của chính phủ, không nhận thức được sự phi lý và hậu quả. Y bác sỹ muốn tìm đến nhà người bệnh cũng phải luồn lách qua các chiến hào như thời chiến mới đến được.
“Bánh mỳ không phải là thực phẩm” đây là một ví dụ cụ thể cho sự máy móc của người thực thi pháp luật, sau đó chính phủ phải ban hành lại công văn hướng dẫn cụ thể cái gì mới được gọi là thực phẩm. Đây chỉ là một trường hợp hy hữu được phơi bày, biết đâu hàng trăm trường hợp như thế bị phạt oan mà không được công khai ?!
Một đoạn đường có 2 chốt kiểm soát, chốt đầu đường thì cho xe chở hàng vào, cuối đường bắt phạt vì là “Vùng đỏ” không lưu hành. Họ chỉ biết phạt, phạt và phạt, sự vô minh trong cách nhìn nhận sự logic của vấn đề.
Một vị sư khá nổi tiếng trong và ngoài nước đứng ra cầu siêu cho Vaccine nội mau chóng được nhà nước thông qua. Vaccine là kết quả của khoa học và trí tuệ, không có sự tâm linh, tôn giáo nào ở đây cả. Trong vấn đề này có hai đối tượng vô minh:
Một bên là tôn giáo – tâm linh, một bên là khoa học là hai thái cực lớn của cuộc sống hiện đại lại vô minh như vậy thử hỏi chân lý sẽ đi về đâu?!
Cách thức và giải pháp dập dịch rối như tơ vò, gây tốn kém, thiệt hại về kinh tế một cách nặng nề [7] trong khi đó các nhà chuyên môn trong và ngoài nước tư vấn ngay từ đầu nhưng không thực hiện, vô minh ở đây là duy ý chí.
Nền kinh tế đóng băng và có nguy cơ sụp đổ nếu tiếp tục “Giãn cách” tiêu cực, mấy chục nghìn doanh nghiệp tạm ngừng khai thuế hoặc phá sản [5]. Sản xuất, vận chuyển, tiêu thụ nông sản, nguyên vật liệu đứt gãy hoàn toàn thể hiện sự vô minh trong cách vận hành nền kinh tế.
Vô minh của truyền thông, trong cơn quay cuồn của đại dịch, Sài Gòn gánh nổi đau mất mát quá lớn. Y bác sỹ và cả các em sinh viên hừng hực khí thế làm trò “Giải phóng Sài Gòn” trên máy bay ở độ cao 10,000m [6]. Người Sài Gòn cảm ơn và chỉ cười khi truyền thông vô minh lại sát muối lên nổi đau khi xưa của Sài Gòn.
“Chúng ta còn nghèo”, “Bạn đã làm gì cho tổ quốc chưa?” đây là hai cái vô minh phổ biến nhất của giới trẻ, những người bị cái vô minh của nền giáo dục tạo nên. Họ không được trang bị tư duy cá nhân, kiến thức của nền kinh tế được vận hành như thế nào và phản biện một vấn đề, thay vào đó họ sẽ ngụy biện bằng các câu hỏi có tính chất khẳng định áp đảo.
Đại dịch này không làm cho con người ta vô minh mà nó chỉ là chất xúc tác giúp thể hiện rõ bản chất vô minh của con người. Tất cả các vô minh được tích tụ theo năm tháng và nay được cơ hội thể hiện, bộ mặt thật của xã hội được phơi bày.
Một lần nữa xin trích lại lời của đức Phật “Ta không sợ kẻ dốt nát, tàng ác, … ta chỉ sợ kẻ vô minh”
[1] – https://vnexpress.net/cuop-banh-mi-khi-doi-2-thieu-nien-linh-an-3439329.html
[2] – https://tuoitre.vn/ong-phan-van-vinh-bao-che-den-cung-cho-duong-day-danh-bac-20181129212821152.htm
[3] – https://dangvinhcuong.com/2021/09/17/tham-nhung-vaccine/
[4] – https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/lockdown
[7] – https://thanhnien.vn/thoi-su/de-nghi-dung-xet-nghiem-dien-rong-vi-ton-kem-1451272.html
Tham nhũng vaccine
Cuong Dang
Tôi không giỏi văn, tôi không làm những việc liên quan đến văn chương, nhưng tôi lại thích viết. Cũng không biết từ khi nào tôi lại thích viết.
Cái sự viết nó đến cũng rất tình cờ và ngẫu hứng, ngẫu hứng theo không gian và thời gian. Viết như một cách tiêu khiển khi vợ con đang yên giấc, khi phố phường đã nghĩ ngơi sau một ngày bon chen mệt mỏi. Khi ánh mắt người bán vé số không còn đau đáu khi gần đến giờ xổ mà vẫn còn một sấp vé số trên tay. Tôi viết khi những cánh chim mệt mỏi vì mưu sinh đã tạm ngừng bay, đang say vào giấc ngủ vội để rồi lại vội vã thức tỉnh giấc bay đi kiếm ăn.
Continue reading “tôi Viết”Câu chuyện về anh một người cha vĩ đại hoặc đã được thiêu dệt tam sao thất bản trên báo chí hoặc mạng xã hội về một người cha mất sức lao động, mưu sinh nuôi dưỡng gia đình bằng nghề bắt rắn ở Tây Ninh.
Hi guys,
When you do integration with SAP ERP or SAP CAR etc.. via SAP Abap proxy, we need perform steps as below.
SAP Smart Business Apps for SAP Customer Activity Repository
| App ID | App Name | Link |
| F0807 | Net Sales | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F0807’)/W21 |
| F0808 | Sales Analysis – Gross Margin | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F0808’)/W21 |
| F0809 | Sales Analysis – Average Transaction Value | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F0809’)/W21 |
| F0810 | Number of Transactions | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F0810’)/W21 |
| F0813 | Sales Analysis – Items per Transaction | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F0813’)/W21 |
SAP Fiori Apps for Omnichannel Article Availability (part of Inventory Visibility)
| App ID | App Name | Link |
| F2530 | Manage Sourcing Networks (SAP Retail) | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2530’)/W26 |
| F3391 | Manage Sourcing Networks (SAP S/4HANA) | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2530’)/W26 |
| F3003 | Manage Sources (SAP Retail) | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F3003’)/W26 |
| F3392 | Manage Sources (SAP S/4HANA) | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F3392’)/W26 |
| F2586 | Manage Sourcing Strategies | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2586’)/W26 |
| F2659 | Manage Sales Channels | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2659’)/W26 |
SAP Fiori Apps for Demand Data Foundation (DDF)
| App ID | App Name | Link |
| F2020 | Configure Distribution Curves | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2020’)/W26 |
| F2053 | Manage Promotional Offers | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2053’)/W26 |
| F2576 | Manage Product Groups | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2053’)/W26 |
| F0829A | Manage Product Attributes | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F0829A’)/W26 |
| F0550A | Manage Location Clusters | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F0550A’)/W26 |
SAP Fiori Apps for Demand Planning
| App ID | App Name | Link |
| F1773A | Analyze Forecast | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F1773A’)/W26 |
| F3479 | Adjust Forecast | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F3479’)/W26 |
| F3885 | Manage Demand Influencing Factors | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F3885’)/W26 |
SAP Assortment Planning
| App ID | App Name | Link |
| F0830A | My Option Plans | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F0830A’)/W26 |
| F0831A | Match Placeholders | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F0831A’)/W26 |
| F1567A | My Assortment Lists | |
| F1682A | Manage Modules | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F1682A’)/W26 |
| F3021 | Manage Planning Configuration Sets | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F3021’)/W26 |
| F0830B | Manage Option Plans | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F0830B’)/W26 |
SAP Allocation Management
| App ID | App Name | Link |
| F2020 | Configure Distribution Curves | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2020’)/W26 |
| F2021 | Manage Market Units | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2021’)/W26 |
| F2022 | Manage Allocation Parameters | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2022’)/W26 |
| F2038 | My Allocation Plans | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2038’)/W26 |
| F2039 | My Allocation Workload | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2039’)/W26 |
| F2590 | Configure Allocation KPIs | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2590’)/W26 |
| F2592 | My Allocation Results | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2592’)/W26 |
| F4287 | Manage Store Areas and Capacities | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F4287’)/W26 |
SAP Promotion Management
| App ID | App Name | Link |
| F3349 | Offer Content Assignment | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F3349’)/W21 |
| F3089 | Manage Location Subgroups | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F3089’)/W26 |
| F2053 | Manage Promotional Offers | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F2053’)/W26 |
| F4103 | Preview Promotional Events | https://fioriappslibrary.hana.ondemand.com/sap/fix/externalViewer/#/detail/Apps(‘F4103’)/W26 |
Thanks,
Cuong Dang
Cũng một thời gian dài ấp ủ ý tưởng, vượt qua sự “Giấu dốt” và sự tự ty về Tiếng Anh.
Hôm nay Cường rất vui mừng thông báo với đọc giả, mình đã xây dựng và đưa vào vận hành thành công blog về SAP ERP.
Continue reading “[Góc Chia Sẻ] – Blog SAP”Thường ngày chúng ta hay nghe câu hỏi “Tại sao ?” của những đứa trẻ con. Tụi nó đang tìm hiểu thế giới xung quanh mình và luôn hỏi người lớn câu hỏi “Tại sao ?”
Tại sao phải đi bên phải mà không đi bên trái ?
Tại sao con nên viết bằng tay phải mà không bằng tay trái ?
Tại sao ? tại sao và tại sao ?
Continue reading “[Chúng ta may mắn] Câu hỏi “tại sao ?””Kính chào Anh/Chị,
Mấy hôm nay Phật Giáo Việt Nam dậy sóng với những bài hội thoại của tiến sỹ Dương Ngọc Dũng trên giảng đường đại học Khoa Học Xã Hội và Nhân Văn (KHXHNV) Sài Gòn mỉa mai, bán bổ tôn giáo Phật Giáo.
Sau đây là những suy nghĩ chủ quan của tôi về các phát biểu của ông.
Continue reading “[Chúng ta may mắn] – Nhạo bán tôn giáo”Kính chào anh/chị đang theo dõi blog của tôi.
Hôm nay tôi sẽ bắt đầu viết lách trở lại với loại bài “Chúng ta may mắn“. Loại câu chuyện ngắn mà tôi sắp kể ra đây được chắc lọc và sắp xếp một cách ngẫu nhiên không theo quy luật nào cả. Các mẫu chuyện cho chúng ta biết thêm một khía cạnh của tâm hồn, cuộc sống mà chúng ta đang sống.
Continue reading “[Chúng ta may mắn]-Phần mở đầu”Hi buddies,
When we start work with SAP PO, we need create account and grant permission to users
User roles can be:
1- SAP Process Orchestration Administrator role
2- SAP Process Orchestration Developer and Support role
3- Integration account
In this article, i will show you detail of roles you need consider when create user to access SAP Process Orchestration system. To reduce security risks.
Cũng phải công nhận từ khi Taxi công nghệ (Grab, Uber, GoViet, Be…) tấn công vào thị trường Việt Nam cũng đã tạo rất nhiều công ăn việc làm cho người Việt, giá cả cạnh tranh và minh bạch hơn Taxi và xe ôm truyền thống. Tất cả người tham gia lao động vào các dịch vụ này minh bạch hơn, thái độ phục vụ khách hàng tốt hơn.
![[Chúng ta may mắn] – Nhạo bán tôn giáo](https://dangvinhcuong.files.wordpress.com/2019/11/image.png?w=368)
Cuong Dang 